Tuurngait (les esprits)

März 02, 2013

Extraitierte Texte von Nathalie Ouellette, 2002, „Les tuurngait dans le Nunavik occidental contemporain“, Études/Inuit/Studies , Bd. 26, Nr. 2, 2002, S. 107-131. (L'intégralité du texte est available en format PDF sur Érudit: http://www.erudit.org/revue/etudinuit/2002/v26/n2/007647ar.pdf )

Tuurngaq (ein Geist) , von Cee Ashoona (siehe Werk http://www.inuitartzone.com/Spirit_by_Cie_Ashoona_p/757m.htm ) Unsichtbarkeit Es war möglich, dass es bei der Gelegenheit, vor der Tür zu stehen, äußerst schwierig war, mit den anderen und den Verfolgern zu kommunizieren. Sie müssen wissen, dass der Aperitif nicht ausreicht, und er wird nicht richtig serviert. Die Gelegenheiten und die vielen zusätzlichen Requisiten des Croisers schienen in der Stadt während des Tages und im Dorf auf der Party zu sein. Simeonie Weetaluktuk (1998) glaubte, dass die Türken sich an die Inuit, in ein Dorf oder in die Lager begaben, doch ihre Unsichtbarkeit ließ sie nicht durchgehen. Lucy Weetaluktuk (1998), Gemahlin von Simeonie, erzählte von einem Schiff, das sich der Flucht mit fünf Personen an Bord näherte. Diese Besucher konnten sich nicht von den Spuren ihrer Passage trennen, Lucy kroit, als sie den Turm verließen. Elijah Nutara bestätigte, dass er seine Arbeit in weiteren Wiederholungen gesehen hatte, aber ohne dass er sich ihm nähern konnte. Voici le récit d'une telle rencontre:

Zur Premiere musste ich mit der Tür sprechen, bis zur Epoche meiner Premieren-Souvenirs […]. Ich bin nicht der einzige, der die Sache in Ordnung bringt, wenn sie harmlos sind. Unmittelbar bevor die Tür aufging, gerade bei Inukjuak. Sie kamen in einer großen Seeschlacht an und machten sich auf den Weg. Leur umiaq était petit. Ich kann den Angesprochenen ausrufen und sicher sein, dass er hereinbricht. Ich habe keine Lampe, weil ich keine Vorkehrungen getroffen habe. Ich bitte Sie, mir zu helfen, bevor Sie nicht in der Lage sind, die Bestimmungen zu erfüllen, die wir vor der Leihfrist haben […]. Ich nähere mich allen [des Turms ] und kläre die Alentours mit meiner Taschenlampe auf […]. Ich hatte keine Ahnung, was ich zu tun hatte, bevor ich ankam. […] Ich wollte, dass die Leute gewöhnliche Inuit waren […]. Ils étaient nombreux. Sie sind für Kleinkinder, einen Vater und eine Mutter verfügbar. C'était une famille […]. Als ich zu dir kam, konnte ich dich nicht erreichen. „ (Elijah Nutara dans Ouellette 2000: 108). (Traduction de l'auteure)

Bei einer anderen Gelegenheit sagte Elijah zu einem Motorrad, das ihn nicht aus der Fassung bringen wollte, um ihn zur Ruhe zu bringen. Das Fahrzeug wird nur dann entfernt, wenn die Spuren verschwunden sind. Als ein Inuk nicht einmal ein Dorf, ein Lager oder die Gegend erkundete, wurde er von einer Truppe verunsichert (Charlie Inukpuk 1998). Die gleiche Schlussfolgerung wird Ihnen auferlegt, wenn Sie die gleiche motorische Sentier-Sendung erhalten, die Sie nicht erreichen können, um Sie zu retten. Das Gerät darf nicht länger eingeschaltet bleiben, um es später zu kaufen, bevor es sicher ist, dass es seinen Motor abschaltet. Nachdem er Quurnguit Kangia vor Inukjuak verlassen hatte, rennt Johnny Inukpuk mit dem Sohn von Charlie und einem Kameraden namens Isa zusammen. Sie sind auf der Suche nach Gibier. Die drei Männer besprachen etwa ein paar Minuten, bevor sie sich revanchierten, Johnny von einer Küste und die beiden Männer des anderen. Kurz nach diesem Gespräch warf Johnny einen Blick auf Karibus in der Lende und erzählte ihm von den Schussstößen, die aus der Richtung stammten, als er die Quelle seiner Kinder und der Partei verließ. Ich habe mich sofort an die Küste gewandt, um zu sehen, dass die beiden Männer sich zusammentun und einem Familienangehörigen Bericht erstatten müssen. Charlie und Isa waren unbestritten, Johnny kehrte ins Dorf zurück und blieb dort hinter einer Partei, die ihre eigenen Preise und Mitarbeiter hatte. Leihgabe, Es ist ein Gewinn für mich und alles, was ich brauche. Auf dem Rückweg ins Dorf empfand ich Charlie und Isa als angenehm, wenn sie sich nicht über den Weg zur Tür hinaus bewegten. Johnny hat sein Personal und seine Leistung zurückgewonnen, als er die letzten Tage später und an einem anderen Ort als das Original verbrachte. Johnny kam zu dem Schluss, dass die beiden Personen sich auf den Weg machen würden, um Charlie und Isa zu erreichen. Diese letzten Tage waren auch für die Leistungsverteilung und die Freizeitaktivitäten verantwortlich, die Johnny hinter ihm hatte. Pouvoirs Alles ist möglich für die Tür. Die Menschen müssen so lange warten, bis sie sie ärgern oder ihre Zufriedenheit provozieren. Die Möglichkeit, ihren Teil zu rächen, ist konstant. Ich warte immer noch darauf, die Begegnungen zum Schweigen zu bringen, aber auch aus Angst, dass unser Leben nicht auf dem Spielfeld steht. Auf jeden Fall ist die Arbeit nicht in der Lage, die Erinnerung an alle menschlichen Erinnerungen zu löschen, die mit anderen überlebt haben, und das nur für eine begrenzte Zeit (Elijah Nutara 1998). Saladin d'Anglure (1983) berichtet über seine Identitäten im Zusammenhang mit der Iglu-Region. Als wir uns mit Inukjuak trafen, war Adamie Niviaxie nur in der Absicht, die Kampfkunst zu verstehen und gleichzeitig den Provokateur zu treffen. Wie gesagt, ich habe die Regel, in der Nacht vor einer Stunde vor der Tür noch weitere Pluspunkte zu erhalten. Heute sind diese Werkzeuge und das Personal nicht ohne ersichtlichen Grund in Gefahr. Die Tuurngait Lui drückte ihre Zufriedenheit auf der Lançant des Pierres gegenüber seinem Campement aus. Niviaxie-Erklärung:

Eine Person darf nicht an die Arbeit denken. Ich bin nachdenklich und werde jedes Mal aufs Neue davonkommen. Ich habe vor der Tür keine Pluspunkte mehr erhalten, aber ich habe schon negative Gedanken an die Wache , die Geräte oder die Leistung des Personals sind ohne ersichtlichen Grund brauchbar. Si vous passez la nuit près d'une porte, il faut être malin et ne pas avoir des pensées négatives à l'égard des turngait “ (Adamie Niviaxie dans Ouellette 2000: 110). (Traduction de l'auteure)

Die Störung kann zu einer vorübergehenden Lähmung führen. Adamie erlebte kurz nach der Ermüdung einen Schlaganfall an der Tür eines ihrer Häuser. Sohn des Korps, sous l'emprise des êtres non-humans, ne répondait plus aux commandes de son cerveau. Es war ein Leben auf Erden oder ich blieb in langen Momenten unbeweglich. Nachdem er sich zurückgezogen hatte, als er seine Kräfte hatte, übte er seinen Hebel auf seinen Angriff aus. Es gibt noch einen guten Moment, bevor Sie normal marschieren können. Lucy Weetaluktuk, sie, respektierte die Gefolgsleute der Armee auf ihrem Korps. Diese Frau ist vor Kurzem angekommen, mit ihrem Sohn, auf der Suche nach Steinen und Bildhauern bei Tasiujaq:

Gerade als ich auf der Suche nach dem Stein war, fing ich an zu sagen, dass ich mich im Zelt aufhalten musste. Ich dachte nur, dass ich am Ende meines Monats einen Abend verbringen und tief schlafen würde. Ich wusste, dass mein Staat von der Arbeit provoziert wurde, ich schlafe jedoch tiefgreifend. Während meines Sommers habe ich ein Boot erwartet, das am Strand landen soll. Ich schlafe, aber ich weiß nicht, was ich tun soll. Je me sentais éveillée. Ich muss unbedingt den Ort vorbereiten, an dem ich mich aufhalten muss, aber das ist unmöglich. Ich denke, dass ich mich am Ende des Zeltes aufhalten könnte, um mir dabei zu helfen. Ich bin für Sie zuständig, aber es gibt keine Person. Die Leute, die mich begleiten, sind Partys. Sie müssen wissen, dass Sie nicht wissen, wann Sie das tun, und die Tür ist für Sie da.“ (Lucy Weetaluktuk in Ouellette 2000: 110-111). (Traduction de l'auteure)

Die Mutter von Simeonie Weetaluktuk porträtiert eine ganz besondere Aufmerksamkeit für die Couture-Punkte der Kleidung, die ihre Konfektion so unsichtbar macht. Ainsi, es ist unmöglich, den Topf mit dem Fleisch zu füllen und ihn mit dem Menschen zu waschen, der sein Outfit darstellt. Die Mutter von Simeonie wurde mit einem Jäger verhandelt, als sie ankam.

Quelle:

Nathalie Ouellette, 2002, „Les tuurngait dans le Nunavik occidental contemporain“, Études/Inuit/Studies , Bd. 26, Nr. 2, 2002, S. 118-120.