Transformation von Quvianatuliak (Kov) Tapaungai

März 31, 2012

Siehe Werk: http://www.inuitartzone.com/Transformation_by_Kov_Tapungai_p/1m.htm Au sujet dieses Œuvres Diese große Skulptur von Pierre Verte wurde im Jahr 1981 fertiggestellt. Wir sehen uns an der Spitze eines Morsestichs von einem kompakten Korps fusionieren, mit der Brust eines Mannes, der so aussieht, als würde er sich trennen, und auf seine BHs warten . Eine entfremdete Kreatur überwindet den Mann und trinkt ihn.

Diese Entität ist für ein Tier geeignet, das nicht an ein kritikfähiges Tier erinnert. In seinem Korps ist die Verbindung zwischen einer Zelle oder vielleicht sogar einer Grenouille (auch wenn sie nicht in der Nähe von Amphibien im Norden liegt) mit dem menschlichen Hauptsitz an der Stelle der Pattes verbunden. Kurz gesagt, diese seltsame Kreatur hat nur das Herz des Morsekörpers berührt, und nachdem sie am Morgen auf dem Tisch des Mannes gegärt hatte, wollte sie sie zurückhalten. Woher kommt die Bedeutung dieses Themas? Woher stammt die Geschichte dieser Darstellung von Quvianatuliak? Wir wissen nicht, wie effektiv sie sind. Wir kennen vielleicht die Kultur der Inuit und wissen, dass wir von den Künstlern, die wir in Nunavut besucht haben, begeistert waren. Wir wissen, dass diese Skulptur möglicherweise mit einer Begeisterung oder einer Vision verbunden ist (chamanisch oder nicht). Es bestand auch darin, dass eine Darstellung in die Vorstellungskraft hineinreichte, während der Strom, der in der inuitischen künstlerischen Schöpfung vorherrschte, ebenso wie das alltägliche Leben, aus der mündlichen Tradition und der kosmogonischen Geschichte der Inuit bestand. Wir haben keinen Vorteil gegenüber der Bedeutung unseres Werks, das wir nicht kennen. Wir wissen, dass dieser Kommentar die Fähigkeit zur Transformation in der Inuit-Kultur stark macht.

Selon les Inuit, das Universum ( silajjuaq en inuktitut) wurde von drei Welten organisiert: ein Leben voller lebender Menschen (Menschen, Tiere, Gemüse); ein anderer von Verstorbenen bewohnt; Der letzte Tag wird von Geistern und unsichtbaren Wesen ( Turngait ) besetzt. Diese Weltanschauung wird von den Anthropologen, die ihnen auch von der „Inuit-Kosmologie“ erzählen, als „animiert“ bezeichnet. Es gibt drei Monate, in denen es mehr als nur Mitbewohner gibt, und das Zimmer dient als Zwischenhändler zwischen diesen Monaten, während es das Gleichgewicht aufrechterhält. Diese Vorstellung der Welt stellt ein Kontinuum dar, oder jedes Element besteht aus einem Ensemble. Viele lebende Menschen können das Aussehen ihres Körpers durch die Gedanken verändern und in ein neues Licht integrieren. Als das Zimmer auf einer Reise von einer Welt zu anderen unterwegs war, begann es mit der Kommunikation mit Verstorbenen und/oder Geistern, die Veränderung des Aussehens erfolgte gleichzeitig mit Mensch und Tier. Das ist das Design einer „Verwandlung“, das ein sehr großes Thema in die Kunst zurückbringen wird. Die Erfahrung dieser Transformationen wird durch die Vermittlung von Träumen und Visionen für inspirierende Künstler sichtbar. Wie bei der Skulptur von Quvianatuliak Tapaungai weiß man nicht, dass sein Thema dem Prozess der Transformation innewohnt und sich auch auf die Kosmologie der Anfänge und Vorfahren bezieht. Au sujet de l'artiste

Quvianatuliak Tapaungai ist ein Meisterbildhauer, der in Kinngait (Cape Dorset) in der Region südlich der Insel Baffin in Nunavut arbeitete und arbeitete. Es handelt sich um einen ihrer Nachnamen, nach dem englischen Orthographen ihres Namens: Kovinatilliak oder Kovianatoliak anstelle von Quvianaqtuliaq oder Quvianatulia(k) in Großbritannien. Sein Name erschien auch in den Veröffentlichungen als Form von Takpaungai, der größte Künstler schrieb jedoch einen anderen Namen: Quvianatuliak Tapaungai. Er wurde im Jahr 1942 geboren und war mit dem Bildhauer vertraut, da er selbst nicht in der Lage war, mit ihm zu experimentieren und sich an das traditionelle Bildungssystem der USA anzupassen. Als Frau Neevee eine Bildhauerin und ein Ensemble zweier Kinder ist, sind Tullik und Jonnhyboo die beiden berühmten Bildhauer. Die künstlerische Schaffenskraft und die Bildhauerei basieren auf den traditionellen Aktivitäten dieser Familie, die in der Gemeinschaft viele Menschen beeindrucken. Quvianatuliak Tapaungai, ein Mitglied der Inuit-Partei, war bereits vor Kurzem Mitglied des ständigen Beratungsausschusses des Umweltministeriums (Ältestenberatungsausschuss des Umweltministeriums) der Regierung von Nunavut.

Quvianatuliak Tapaungai war Teil zahlreicher Kunstausstellungen seit den Jahren 1970, hauptsächlich in Kanada (in Kolumbien, in Manitoba, in Ontario und in Quebec) und in den Vereinigten Staaten (in Kalifornien, in Idaho, in Illinois, USA). Massachusetts, im neuen Mexiko, nach New York und Virginia). Zu den renommiertesten Museen gehören das Kanadische Zivilisationsmuseum in Hull und das Beaux-Arts-Museum in Montréal in Québec, die kanadische Kunstsammlung McMichael in Kleinburg, die Art Gallery of Ontario in Toronto und das Canada Council Art Bank in Ottawa und der McMaster University Art Gallery in Hamilton in Ontario; die Winnipeg Art Gallery in Winnipeg au Manitoba; das Confederation Center of the Arts in Charlottesville und die Île du Prince Edward); Außerdem war er in den USA in der Sammlung der Amway Environmental Foundation in Ada (Michigan) und im Amon Carter Museum of Western Art in Fort Worth in Texas.