Die traditionelle Bildung der inuitischen Kinder

September 22, 2011

Elisapee Nutarakittuq, geboren im Jahr 1930, geboren in Qikiqtarjuaq und Naujaaqjuat (Île de Baffin) in Nunavut. Sie nehmen an ihren Souvenirs für den Tag teil: Die Premiere entschied sich dafür, dass wir uns gerade entschuldigten, am Morgen warteten wir darauf, unsere Kleidungsstücke und unsere Flaschen wiederzubeleben und alles vor der Krippe in die Luft zu legen. Als wir uns auf den Weg nach draußen machten, um die Reise zu beginnen, haben wir eine Traditionspartei erreicht, weil wir uns gefürchtet haben, der Paresse zuvorzukommen. Sie haben sich immer mehr von ihren Mädchen abgewendet, die ihnen nicht in die Quere gekommen sind, sie haben sich als schwierig erwiesen, und ihre Mühe hat lange gedauert, bis sie ins Bett gegangen ist. Die Mühe der Frauen besteht darin, diese traditionelle Routine fortzusetzen. Wir glauben, dass einer von ihnen die ganze Zeit über einen großen Einfluss auf das Kind vor der Tür hat. Wenn er nach draußen geht und sich dort schnell aufhält, bewegt sich das Kind schnell auf der Welt. Wenn ein junges Mädchen nach der Enthüllung schnell ins Freie gelangt, wird das Rennen für den Rest einfacher. Unsere Eltern und Kinder haben es uns nicht versäumt, uns dringend zu rügen, im Widerspruch zu den Kindern vor dem Haus, weil wir ihnen Ratschläge gegeben und unsere Ratschläge respektiert haben. [....] Ich verlange viel Respekt vor den anderen, weil das Lebensgefühl einer kleinen Gemeinschaft uns enorm nahe gebracht hat. Nachdem wir junge Mädchen kennengelernt hatten, waren wir bereit, die Kinder zu begleiten und ihre Kleidung zu tragen. Wir sind seit drei Jahren im Einsatz, als wir unser erstes Abenteuer beendeten: Es war eine wichtige Leistung für ein junges Mädchen in dieser Zeit. Wir sind mehr als ein Konfektionär, den wir mit der Hilfe von Fotografen zusammenstellen mussten, um unsere erste Couture-Studie zu belohnen. Tatsächlich scheinen die Mädchen die natürliche Couture zu erlernen. Wir haben viele Grüße an die Damen und Herren, die Nachahmungen und ihre Werke folgen ihrem Beispiel. Generell sind unsere Debüts immer ungeschickt, weil wir von ihnen Aufsätze hören. Wir haben keinen Kommentar abgegeben und glauben, dass wir Fehler machen. Ein Mädchen hat es noch nicht geschafft, ein Alter zu erreichen, das sie braucht, um sie auszubilden. Da sie ihren Wunsch und ihre Begeisterung für die Couture zum Ausdruck brachte, wurde sie zum ersten Mal empfangen. Es ist auch notwendig, die Hausarbeit zu erlernen, da die schöne Fassade den Himmel beleuchtet (Lampe im Haus); Bleiben Sie in dieser Zeit bei der eigenen Chauffage-Methode für das Haus. Auch wenn die Lampe nicht viel Licht ins Dunkel bringt, sind unsere Flugzeuge seltener geworden, da wir die reichen Lebensmittel aus der Natur genießen, die wir in guter Gesundheit erhalten haben. In dieser Epoche sind die Menschen immer stärker, entschlossen und hartnäckig. Nachdem wir die für die Überlebenstechnik erforderlichen Techniken erlernt hatten, konnten wir sie nicht einfach aufgeben. Wir haben keine Wahl. [...] Die jungen Mädchen haben es satt, ihren Vater auf dem Weg zur Jagd zu begleiten. Sie versuchen, ihre Kraft und ihre Fähigkeit zu beweisen, um die Kälte zu überwinden. Wenn Sie ein Garçon Montrait des Signes de Faiblesse haben, berichten Sie über die Erfahrung, die genau so ist, wie alt und gut. Ich muss in der Lage sein, über längere Zeit hinweg ruhig zu bleiben, während ich nach Nahrung für meinen Vater suche. Als ich zu einem jungen Mann kam, brauchte ich eine Begleitung meines Vaters, aber wenn seine Eltern jugeaient waren, war es ihm nicht möglich, sich fortzubewegen, und das durfte er nicht. Quelle : Nutarakittuq, Elisapee, 1990, „ Unikaat uqausirijaujullu / Erinnerungen und Kommentare / Souvenirs und Beobachtungen“, Inuktitut Magazine , 72: 26-45.