Kiakshuk

Kiakshuk (Keeakshook) est né en 1886 sur la côte sud de Qikiqtaaluk (île de Baffin), au Nunavut. Au début des années 1900, il déménagera avec sa famille dans la région de la baie Andrew Gordon, à l'est de Cape Dorset (île de Baffin). Il décède en avril 1966.

Son fils Lukta Qiatsuq est un graphiste et un sculpteur réputé qui interprétait souvent les dessins de son père sous forme de gravures sur pierre et de pochoirs. Ses filles, Paunichea et Ishuhungitok Pootoogook, étaient connues pour leurs œuvres graphiques.

Ce n'est que lorsque Kiakshuk avait 70 ans qu'il s'est essayé au dessin et à la gravure grâce aux encouragements de James Houston. Kiakshuk deviendra un participant important dans le développement des arts graphiques de Cape Dorset, créant 52 estampes de 1960 à 1966. Son médium préféré était la gravure en raison de la « nature directe » du processus.

Les dessins de Kiakshuk ont ​​impressionné non seulement les acheteurs du Sud, mais aussi les Inuits qui ont reconnu qu'il avait créé de « vrais dessins esquimaux » avec des images et des histoires tirées de son mode de vie traditionnel et de ses expériences sur la terre. Kiakshuk était connu comme un « excellent chasseur et trappeur », qui connaissait bien les techniques de chasse traditionnelles et qui deviendrait à l'aise avec un fusil lorsqu'il y serait initié. On pensait également qu'il était chamane lorsqu'il était jeune homme.

En plus de ses œuvres, Kiakshuk était admiré pour ses talents de narrateur. Il est apparu dans un film de l'Office national du film de 1958 intitulé The Living Stone, où ses talents de narrateur ont été mis en valeur. De plus, il était connu comme chanteur de chants traditionnels. En 1973, lui et l'artiste inuit Pudlo ont illustré un livre intitulé Eskimo Songs and Stories, un livre de chansons et d'histoires traditionnelles inuites rassemblées par Knud Rasmussen (1879-1938) au cours de son « Grand voyage en traîneau ».

Les propres histoires et expériences passées de Kiakshuk concernant la chasse, les animaux, la vie de famille et de camp, les chamans et les créatures spirituelles, ainsi que l'histoire orale ont fait l'objet de ses dessins et sculptures. Il a également enregistré la vie moderne des Inuits, comprenant des histoires sur des sujets allant des instruments de musique à la vie dans des maisons en bois, en passant par des événements importants et la création de son propre art.

Son tirage de 1960, La Tente d'été, sera publié sous forme de timbre en 1979.

À sa mort, Kiakshuk a laissé derrière lui un héritage d'œuvres d'art, d'histoires et de chansons qui donnent aux Inuits et aux non-Inuits un lien direct avec l'histoire et la tradition inuites.

Source : Katilvik